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体贴心
随着和朋友关系的加深，尽管彼此逐渐开始看清对方心中的阴影部分，为了继续维持友情关系，这时就需要有“体贴心”才行。渐渐知道朋友的缺点，有时候甚至可能是恶劣的行为。你不可能去肯定，但是在责难之前，先要试着去接近和理解有这种事情的人的内心痛苦和悲哀。在共有这种心情之后，再一起思考接下来该怎么办。在从外界旁观、批判、责备之前，要先站在朋友旁边分担感情上的痛苦，以温柔体贴支持友情。
这温柔体贴是从哪里来的？
说得干脆一点，是从人会死的自觉而来的吧。不管怎么说，他会死，自己也会死。这是绝对确定的事情。人生太多不可预测的事情，未来到底会发生什么也完全不可知，只有人会死是确定的。这件事，自己有多自觉是很重要的。当感觉到彼此都会死时，才能超越善恶、贫富、长短等，世间的各种评价，对共同活在这个世间共度一段短暂时光的人，自然能产生温柔体贴的心。
在这层意义上，深厚的友情会逐渐接近宗教式的感情。也因为这样，当我们读到美好友情的故事时，总会有崇高的感动。甚至油然生出如果为了友情的话，连自己的生命都可以抛弃的心情。
于是产生所谓“刎颈之交”的说法。这是中国的故事，表示如果为了朋友，必要时自己不惜被砍头。其实，也有人因为实际利益而结交，却为了隐藏动机而故意说“我们是刎颈之交”，所以人真是难以断定。虽说是“刎颈之交”，其实自己却从来没有经历过为对方抛弃生命的友情。虽说“体贴”支持友情，但像前章古根毕尔的祖父说的那样，“半夜12点朋友开车来，后备箱里装着一具尸体，问你该怎么办时，都会二话不说地帮忙想办法”。可能有人会说，我没有这种“体贴”。不如说，这种人还比较多。能大言不惭地在大庭广众之下宣示“刎颈之交”的人，可能是一些缺乏反省心的人。关于这点前述古根毕尔说得很有趣。他引用爱默生的名言，显示友情的可贵，提出“真诚”和“体贴”之后，还述说这是照亮友情前途的两颗星。换句话说，在思考友情、提示方向时，这是必要的东西，只是人们还没有“达到”这个地步。这是很有启示性的话。我们有必要思考支持友情的东西和真正的友情。
但我们却忘了，从中产生的理想是“照亮前途的星星”，一想到达成目标和到达目的地时，对于自己的友情，或对朋友，是不是动不动就生气或叹息呢？然而，我认为不需要理想的人，其实是看不清自己的立场和方向而正在混乱中。我想如果每个人都能找到照亮自己友情的“星星”该有多好。
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