先有社会生活,才有个人生活。 在人类文明史上,社会生活是一切生活形态的基础,没有人能完全脱离社会而独立生存。 因为在动物世界中,普遍存在这一条基本法则:任何个体柔弱、无力自保的物种,都会选择群居生活,以群体的力量来加强自身力量。
群居:人唯一的生活方式 很早以前,达尔文就发现,越是个体柔弱的动物,越会选择群居生活。 人类也是这样柔弱的物种,因为我们没有强大到足以独立生活的身体。 纵观整个自然界,人类如此渺小脆弱,以至于为了在地球上继续生活,只能通过制造工具来弥补身体上的不足。 试想一下,在没有武器或装备的情况下,把一个人独自扔到原始森林里,他会遭遇到怎样恐怖的经历。 此时,他的生存能力肯定比不上其他动物,因为他没有其他动物的速度和力量,没有敏锐的听觉和视觉,也没有肉食动物的牙齿。 在大自然中想要保全性命,这些素质是不可或缺的。 所以,人类想要在自然界中生存下去,就必须制造工具。只有制造出强大而完备的工具,人类才能健康发展。 人类对生存环境的要求其实非常高。没有人能在离群索居的情况下,获得这种优越的生存环境。 在人类社会中,劳动分工使每一个独立的个体都变成了群体的一部分,社会生活已经成为一种必然。 人类的个体本就十分脆弱,成长期又如此漫长。任何一个孩子的出生和成长,都离不开劳动分工。 因此,社会是人类持续存在的最佳保障。 人与人之间的所有关系都是由社会需求决定的,换句话说就是,先有社会生活,才有个人生活。 自我:人是社会中的人 你是谁?这是每个人都会遇到的问题。 即使别人不问,自己也要问。我们在界定一个人的时候,不是向内考察,去了解他的内心,而是向外,通过观察他所处的环境,来了解他的人格、地位。 个人只有在社会的背景下,才能称其为个人,才有人格、地位可言。 所谓人格,是人为了适应环境而发展起来的独特的身心状态,是人处理人生问题的习惯方式。 所谓地位,是个人在宇宙中的位置,是他对自身所处的环境和人生问题(比如职业、社交和亲密关系等),是他在职业、社交和亲密关系等方面的一种体现。 外部环境——人自出生就要受其影响——给人留下的所有印象,将以一种不可阻挡,也无法逆转的方式作用于人的人生态度。 孩子从一出生起,就开始受外部环境的影响。 每个人都想要适应环境,对环境做出适当的反应,这是人类的生存本能。 在适应环境的过程中,统觉表逐渐形成。统觉表:简单来说就是个人的兴趣倾向。 当原型(能够体现个体生活目标的早期人格)形成时,个体就会朝着某一方向发展,人的行为也变得可以预测。 从那时起,个体的感知就有可能落入他们为自己建立的模式。 儿童将根据个人统觉表来感知自己的处境,也就是说,他们将带着他们自己的目标和兴趣倾向来看待世界。 因此,我们可以确定,生命最早期的印象,影响着一个人一生的人生态度。
社会感:人的生存本能
婴儿长到几个月大的时候,我们就不可能把两个婴儿的行为相混淆了,因为他们已经表现出明确的模式。 随着他们的发展,这个模式会更加清晰,而不会发生变化。 在孩子之后的成长中,社会关系对其心理活动的影响也会不断加深。 在早期寻找关爱的过程中,孩子第一次展现了与生俱来的社会感,他开始寻求接近成年人的机会。 儿童的爱总是指向别人,而不是像弗洛伊德所说的那样,指向自己的身体。 在这个时期,社会感早已牢牢植根于每个孩子的心灵,只有在最严重的精神疾病的压力下,社会感才会离他而去。 社会感将伴随人的一生,有时它会被改变、掩盖或压制,有时会得到增强和扩大,直到它不仅影响他自己的家庭,而且影响他的家族、他的民族,最后影响全人类。 社会感可能还会超越这些界限,扩展到动物、植物、无生命体,最终甚至扩展到整个宇宙。 总之,人先天就有社会感,理解了这一点,你就获得了理解人类行为的重要辅助手段。
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