个性化是荣格使用的一个术语,用来指成为我们与生俱来的完整的人的过程,这个过程将贯穿人的一生。个性化是我们对完整自性的认识,让我们的意识人格得到发展,直到它们含纳我们每个人在前意识(preconscionsness)层面中所固有的所有基本元素。这就是我们之前提到过的“对模板的实现”。
为什么我们将它称为“个性化”?因为这是某人实践自身,使自己变得更完整的过程,这一过程揭露出他特别的、个别化的构造。它显示了普遍的人类特质和发展潜力是怎样与每一个体相结合的。每种方式都是独一无二的。
荣格强调心理构造的唯一性。因此,他这样命名这个过程并非偶然;这反映出他坚信一个人越是直面无意识,并将无意识内容与意识内容相整合,这个人就越有可能获得他自己独一无二的个性意识。
同时,个性化并不意味着要远离人类。只要我们成为更安全、更完整的个体,自然能找出与其他人众多的相似点一—价值观、兴趣和基本的人类品质。它们把我们紧紧联系在一起,成为人类。如果更仔细地察看,我们会看到个性存在于这种特殊方式中:将普遍的心理模式和所有人类共有的能量系统联合在一起。荣格把这些模式称为原型。
因为原型具有普遍性,所以它们存在于每个人的无意识中。但是它们任意地排列组合,干变万化,因此它们所制造的人类心灵也全然不同。我们可以将它们与人类身体做比较。从某种程度上说,我们所有人的身体是相似的。我们都有一双手臂、两条腿,也都有心脏、肝脏和皮肤。它们是人类的普遍特征。然而,如果我拿自己的身体与其他人的作比较,则发现没有两个人的身体是完全相同的。
同样,人类普遍的心理能量和能力在我们每个人身上也以不同的方式联合在一起。每个人的心理结构都是不同的。只有活出那种与生俱来的结构,一个人才能明白作为一个个体的意义。
在进行个性化的过程中,我们可以看到,来自我们自身的观点和价值与我们从周围世界获取的社会观点是不同的。我们不仅是社会和他人的附属物:我们知道我们拥有自己的价值观,自己的生活方式。
它们源于我们与生俱来的天性之中,自然而然地发展着。巨大的安全感源于这个个性化过程。一个人会明白他不必努力变得与其他人一样,因为做自己才能真正地脚踏实地地活着。我们了悟到,完全地了解自己,发展我们所有的固有才能是贯穿一生的任务。
我们不必模仿他人的生活。我们也没有必要再自吹自擂,因为我们所拥有的已经很多了,远远地超出了我们的期望。
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