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灵性逃避，即利用心灵信仰，逃避采取任何深入且有意义的方式，处理自己的痛苦与发展需求。
它让我们困在一个更“高等”的层次，却只是概念上的“高等”。
这种现象好比住在五楼，却从未经过二三四楼。我们住在五楼，而住这层楼该有的家具、配备，我们应有尽有，但下面的楼层，却因为我们疏于管理和维护且从未到过而面临崩塌的危险。
而无人探索，无人居住的二三四楼，唯有在濒临解体的边缘时，我们再也无法否认它们的存在时，才会引起注意。那时，我们才会明白自己究竟犯了什么错，才会开始试着重回正轨。
最常见的灵性逃避迹象，或许是贬低、看淡或全盘否认自己的阴暗面即所谓的消极面。 另一种迹象是：对显然与自己有关的事物，采取宏观或事不关己的态度。 比如，我们可能会说：「事实」是一切都是完美无缺的，完全按照原定计划进行；但当我们对别人提及此事，却又语带贬抑。 或者，在提到某人的痛苦时，我们可能会说：「凡所有相，皆为虚妄，包括你所承受的苦」或「全是你的自我在作祟」；同时嘴里说着俏皮话，语中几乎不带感情。 这就像新闻播报员，无论是报道鸡毛蒜皮的小事或是惨绝人寰的悲剧，都用同样专业悦耳的语调说话——我们仅仅只是说着警语，也躲在这些警语里，借此与他人和自己的痛苦拉开距离。 在心灵层面合理化、逃避深切感受的行为，是灵性逃避常见的指标，尤其当事关令人不悦的情绪时。
灵性逃避尤常见于认为应该根绝自我的修行法门，这些法门认为自我无法启迪、整合自己生命的其余部分，而且还有碍心灵开悟。
反之，倘若致力于让自己成为有灵性的人，或想被他人视为有灵性的人，那么需要处理的伤口越疼痛，就越可能表现出补偿性的自我膨胀行为（无论外表看起来多谦卑），也越可能表现出灵性逃避的行为。
此时一不留神，灵性的修行与成果，就会被直接用来逃避感受那赤裸裸痛苦的实相，让人脱离或「安全」地远离痛苦，尤其是源自于往日荒唐岁月的痛苦。
许多人受困于此，他们以为如果灵修无法让自己“总是感觉良好”，就表示自己做的不够彻底深入，因此必须加倍努力。假使这么做还不行，他们还倾向于责备自己，一直坚守着自己那套修心法门的要求与期望。
这种“不够灵性”的感觉，虽可能令人不快，但即便是专注于这一点，也能让我们始终能不必面对、处理更严重的问题，亦即自己最深处的痛苦。
比上述修行者更不幸的，是灵性逃避「成功」的那些人。他们不仅一直在规避或逃离自己最深处的痛苦，也在其中找到相对稳定的舒适感。
我之所以说「不幸」，是因为灵性逃避成功的人既然对现状心满意足，而比起那些不成功的人，他们比较不太能毅然决然、直接深入处理自己的伤口与阴暗面。
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