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在家庭生活中，父亲的地位和母亲的地位同等重要。最初，他和孩子的关系比较不亲密，他的影响也较晚才发生效果。我们已经说过，假使母亲不能把孩子的兴趣扩展到父亲身上可能会造成危险。这种孩子在社会感觉的发展上，可能遭受到严重的阻挠。婚姻不美满的情境，对孩子而言，也是充满危险的。他的母亲可能觉得自己的力量不足以把父亲留在家庭里，因此，她希望完完全全地保住她的孩子。也许父母双方都会为他们私人的利益，而把孩子当做争执的焦点。他们都希望孩子依附在自己身上，爱自己，更甚于爱对方。如果孩子们发现了双亲之间的冲突，他们可能很巧妙地让双亲来争夺他们。结果在父、母之间便产生了一种竞争，看谁最善于管理孩子或谁较宠爱他们。在这种气氛包围下的儿童，是不可能训练出合作之道的。他最先感受到其他人之间的合作，就是父亲和母亲的合作有问题，他们也无法教会他如何合作。而且，儿童对婚姻和异性伴侣最初的概念，也是从他们父母的婚姻中得来的。在不美满的婚姻下长大的儿童，除非他们最初的印象被纠正过来，否则他们对婚姻都会有悲观的看法。即使是在成年之后，他们也会觉得婚姻是注定要成为不幸的。他们设法避开异性，要不然就认定他们对异性的追求不可能获得成功。因此，假如双亲的婚姻不和谐，不能视做社会生活的产品，也不能作为社会生活的准备，那么孩子一定会遭受重大的障碍。婚姻的意义是两个人共同结合以谋求相互间的幸福，他们孩子的幸福以及社会的幸福。如果它在任何一方面失败了，它就无法和生活的要求协调一致。
因为婚姻是伴侣式的结合，所以两个人都不应该想驾驭对方。这一点值得详加讨论，不能只当做老生常谈。在家庭生活的全部行为之中，并不需要应用权威。假使其中有一个成员特别突出或比别人更受重视，那一定非常不幸。如果父亲脾气非常暴躁，而且想驾驭家庭的其他分子，则男孩们对男性应有的作风会培养出错误的观点。女孩子会更受其害，在以后的生活中，她们会把男人想象成暴君，婚姻则会被看做是一种奴役关系或臣属关系。有时候，她们会以性欲倒错的方式，企图避开异性。假使母亲较富于权威性，整天对家里的其他人唠叨，这种情势会倒转过来。女孩子们可能模仿她，变得刻薄而好挑剔。男孩子则始终处在防御的地位，怕受批评，尽量寻找机会表现他们的恭顺拘谨。有时候，不仅母亲是暴君，姐姐、姑姑都会加入管束他的阵营。结果，他会变得保守，畏缩不前，不敢参加社交活动。他怕所有的女性都有这种唠唠叨叨、吹毛求疵的态度，因此他希望对全体女性一律敬而远之。没有人喜欢受批评，但是假使一个人把逃避批评作为生活的中心点，那他跟社会的各种关系都会受到干扰。他参与每件事情的时候，都会遵照他的感觉来加以推断：“我是征服者，还是被征服者？”这些人把和别人的关系当做是决定胜负的场所，他们自然不可能知道友情为何物。
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