![]() |
“感受当下身体的感觉”,是什么意思呢?
“感受当下身体的感觉”,是基于我们沙盘游戏治疗的基本定义,其中包含“集中提炼身心的生命能量”。
在我的理解中,我们的身体,不仅“帮我们”承受了“心理压力”,而且也包含治愈的元素。因此,当我与来访者开始做沙盘的时候,往往会从“身体感受”或“感受身体”开始,比如,让来访者安静下来,将“注意力”引向自己的身体,感受当下身体的感觉。
同时,在沙盘游戏治疗的过程中,当对沙盘中某个具体的情景或某个沙具进行工作的时候,来访者往往会“触景生情”,涌现情绪和情感;此时,我也会让来访者去感受当下的感觉,感受当下的身体,或用身体去感受当下的感觉,或称之为“感同身受”吧!
用身体去感受当下的感觉,或称之为“感同身受”。如何理解“感同身受”呢?
“感同身受”,可以作为沙盘游戏之身心疗法的基本原理与方法。从技术层面而言,我们团队是将沙盘游戏治疗与意象体现和梦的工作结合起来的。意象体现(Embodiment)同样强调身体的意象和意义。 我用“体认-体会-体现-体验-体悟”作为沙盘游戏与意象体现之“感同身受”的操作性描述。在这些朴素的汉字中,已包含心理分析与心理治疗中身体意象的意义和作用。 当然,我们也可以将“感同身受”看作是“共情技术”的操作性体验。通俗来说,作为治疗师,穿上来访者的鞋子去走几步,这样你才能获得与来访者“共情”的感觉。大家也知道,在我们沙盘游戏体系中,我们不仅重视“共情”,而且发挥“共鸣”和“感应”的力量。那么“共鸣”和“感应”如何能产生呢?当然也是通过我们的身心,通过“感同身受”。 在我看来,我们的沙盘,沙盘中的沙具,沙盘中的沙子,都是“身体意象”的延伸,或者说都具有“身体意象”的意义;我们将“感同身受”作为理解和理论,作为方法和技术,便是为了“共鸣”和“感应”。“感应”(應),依然是以心传心,惟有用心,才能做好沙盘游戏。
如何才能“用心”呢?
回答这个问题,需要我们“核心心理学”(Psychology of the Heart)的基础。比如,首先要理解“心”的寓意和内涵。我曾用三个层面来呈现汉字之心的意义: 1.心者,生之本神之变也; 2.心者,智之舍,总包万虑谓之心; 3.心者,实乃天地之心,如《易经》复卦:复其见天地之心乎。 同时,也在《中国文化心理学心要》中,总结《易》之“研虑”和“洗心”,道家“心斋”和“心术”,儒家“尽心知性”和“忠恕”,以及佛教之“万法一心”,“本心俱足”。若能理解,若能融会贯通,便是我们心理分析与沙盘游戏治疗的“用心”。 “用心”如何体现在沙盘游戏中? 首先,我们都知道卡尔夫所强调的“自由与保护的空间”,那么,如何才能建立或形成这种关系和气氛呢?当然,用心;那么如何去做呢?其奥秘尽在“核心心理学”之“愛”的意象中。 我写有“爱心无尽藏”,发表在我们《心理分析》(2017 年第1 期)的“文心札记”专栏。愛之孚信化育、容纳保护、执手为友、正心诚意,以及惠慈感應、自然汇聚为爱心无尽藏。其中也包含营造与形成“自由与保护空间”的奥秘。怎样用心呢,这样用心,如愛心无尽藏。而作为沙盘游戏分析师或心理分析师,我们要做的,便是要将这“愛”之意象尽情发挥与体现。 在《三川行思:汶川大地震中心灵花园纪事》中,我曾介绍了利用“共鸣技术”来加强与来访者的关系,建立“自由与保护的空间”。在实际的工作过程中,我们通过感受身体,感同身受,来获得与来访者的共鸣和共情。也如神秀法师的觉悟:“身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”如能身心合一,也是用心的典范。 其次,在共情与共鸣的基础上,我强调的是感應。“感應”,如其汉字意象,以心传心,心心相映。“感”者,动人心也,从心从咸。如《易经》咸卦,以咸寓感:天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平;观其所感,而天地万物之情可见矣!《易经》中也有“同声相应,同气相求”,以及“顺乎天而應乎人”之说。如此便能做到心理分析与沙盘游戏分析之以心传心的感應。
如果您需要我们的专业帮助,可先浏览乐行心理官方网址的相关介绍:www.jxlxxl.com,同时也可以关注我们的微信订阅号: